泰国三大远古而富历史性的遗址，分别为史前时期的挽昌古物文化村落（BAN CHIANG）和泰国首两个已破落的首府-素可泰府（SUKHOTHAI）和阿犹他亚古城（AYUTTHAYA）。因各自在人类文化发展史上占有举足轻重的地位，而被联合国组织UNESCO冠以“世界古迹之名”。
位于曼谷以北七十二公里的阿犹他亚（又称大城），是具有417年历史的文化名都，在1350年泰皇羽通（KING U THONG）首先在此建都，其后国势兴隆，国内的诗人，学者和雕刻家，以至各地商旅，云集首府，繁荣盛况，无可比拟。直至1767年其间经历了三十三位不同王朝的皇帝统治后，终于因北方外族入侵而使阿犹他亚的文物被彻底破坏。目前，这个古都只遗留下无数古迹，任人凭吊。但宫殿的遗堡，辉煌仍在的佛像和细致的雕刻等，都显示出当时文化的丰富和显赫的气势。到阿犹他亚游览，除了看到很多不同古迹及庙宇外，还有一处地方值得游客前赴游览，这就是距离阿犹他亚以南20公里的挽巴茵，挽巴茵是湄南河上的一个小岛，岛上有宫殿，曾是泰皇夏日行宫。
挽巴茵则是阿犹他亚府内一个区域。区内辉煌的宫殿，吸引不少游客慕名而访。
挽巴茵最初仅是河流中的大岛屿。17世纪，阿犹他亚皇朝的芭塞通皇在自己家族的土地上盖搭了纳卡喃佛寺，以便礼拜佛像。稍后，他在这个岛屿上中央的湖建立另一宫殿。宫殿是被一个400米长及40米阔的湖围绕着。这两座建筑物是芭塞通皇在挽巴茵所遗下的古迹。
由于阿犹他亚和挽巴茵彼此接近，芭塞通皇以后的历代皇帝，都视之为夏日的行宫。稍后首都南迁往曼谷后，挽巴茵就因路程遥远而失去皇室的钟爱。
现时拉玛皇朝的第四位皇帝（1851年至1868年间），泰国开始使用汽船。皇室成员才再重临该地，并在旧殿子盖搭皇殿，使挽巴茵再度成为皇室的夏日行宫。
挽巴茵行宫可以供游客参观，每日开放时间由早上八时三十分至十二时，下午由一时至三时，门票30铢。宫殿内有部分建筑物已很古旧，或是有部分已被摧毁，只余下的颓废败瓦，是很有纪念价值的古迹。
夏日行宫挽巴茵内的天明殿是具有中国艺术风格的工艺建筑物，是在泰国的中国商人于公元1889年为五世皇所建，此殿中文名为“天明殿”。
在天明殿上层中间殿内，有三个亭型御座，上面有雕刻精美的花纹，涂有油漆贴金花纹，两边有一座中文字碑，上刻五世皇的名字，以及五世皇母亲的名字，此碑是七世皇于1937年下令设立的。现在的九世皇每年的春节都要去祭碑。
如同泰皇一般爱民如子的皇后诗丽吉，为改善民众生活品质，特召集名工艺师传授技艺，让人民拥有一技之长。
挽西手工艺品培训中心，位于大城府邦塞县湄南河东岸，占地一千多莱（一莱等于1600平方米），是皇后诗丽吉为改善穷困人民生活而成立的。
皇后看到下阶层人民的生活困苦，苦心思索该如何帮助他们，她想到全国各地都有许多本土材料，可以用来制作手工艺品或家庭日用品，于是灵机一动，召集各地的工艺师傅，传授民间工艺品制作技术。
当产品完成后，皇后便用私有资金予以收购，逐步成立诗丽吉皇后用私有资金予以收购，逐步成立诗丽吉皇后工艺基金会，嘉惠民众。同时与国皇共同讼定挽西县现址建立培训中心，让民众增加专业的技艺训练，每批学员四百五十人，受训期间为四个月，课程包括泥塑花卉与人物，泰丝，玻璃，花布，编织竹器，瓷器，藤制品，木工，农业，漆油，装饰，皮革，泰式甜点，编织水葫芦，插花，缝纫，焊接金属，绘画，针织等二十二项专业小组。
学员结业后，如果想学以致用，做为谋生技艺，中心还可以给予资助，例如以廉价售予学员必要的手工机具，或以高价收购学员的成品；但是产品必须达到中心所要求的优良品质，这也是皇后对培训中心学员一贯的要求。
培训中心如今不仅是工艺人才的培育摇篮，造就出许多杰出技师，改善了人民的生活品质，同时这里也成为值得参观的旅游胜地。
邦塞工艺品贩卖中心，展售全国各地作出精细的各类手工艺品，由于严格控管，品质相当精良，游客可放心购买。
此外，培训中心内地备有泰国各地传统风味的小吃，参观之余也可满足口腹之欲。